得道多助失道寡助原文及翻译

《得道多助，失道寡助》是《孟子》中的一段经典论述，深刻探讨了人心、地利和天时在战争中的重要性。这段话的核心思想是，合乎正义的人能够获得广泛的支持，而失去正义的人则会孤立无援。

原文：

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

翻译：

有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气时令不如有利于作战的地理形势。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不上人心所向、内部团结。

天时与地利：孟子指出，即使拥有良好的天气和时令，也无法与优越的地理条件相比。

人和的重要性：人心向背是决定战争胜负的关键因素。即使在比较好的条件下，如果内部团结不足，也难以取得胜利。

得道与失道：施行仁政的君主能够获得民众支持，而失去民心的统治者则会遭到孤立。孟子强调“得道者多助”，意味着合乎正义的人能得到各方支持；相反，“失道者寡助”则说明违背正义的人将陷入孤立无援的境地。

这一论述不仅适用于古代战争，也对现代社会治理具有深刻启示。在当今社会中，施行公正、透明的政策能够赢得人民支持，而任何形式的不公正都可能导致民众的不满和反抗。例如，在历史上隋炀帝因暴政而遭到人民反抗，其统治迅速崩溃，这正是“失道寡助”的真实写照。

通过对《得道多助，失道寡助》的深入理解，我们可以认识到，无论在何种情况下，“人心”都是最为重要的因素。有效的***需要建立在对人民需求和期望的理解上，以实现真正的“得道”，从而获得广泛支持。