洋务运动的指导思想与口号是什么

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洋务运动的口号是“自强”、“求富”。

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洋务运动的指导思想

其分类思想就是“师夷制夷” 、“中体西用” 八个字。前四个字“师夷制夷” 表明洋务运动与外国资本主义侵略者的关系，即学习西方的长技用以抵制西方的侵略。后四个字“ 中体西用” ，表明洋务运动与本国封建主义传统文化的关系，表明中学与西学各自在洋务运动中的地位，即以中学为主体，西学为辅用。“师夷制夷” 、“ 中体西用”，也是洋务运动中洋务派处理中西***国家关系及中西文化交流的基本原则。

在洋务运动时期，从冯桂芬的“以***之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”，到薛福成的“今诚取西人器数之学，以卫吾尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔之道”，都是作为一种理论服务于“求强”、“求富”这一洋务运动主导思想的。

***提出中体西用这一思想的是洋务派思想家冯桂芬。他于1861年在《校邠庐抗议》一书中说：“以***之伦常名数为原本，辅以诸国富强之术” 。他以“本”“辅”的主从关系来处理中学与西学的关系。从字面上，一字不差地提出“中学为体、西学为用”的人，是《万国公报》的编者沈寿康。1896年四月，他在《匡时策》一文中说：“中西学问术自互有得失，为华人计，宜以中学为体，西学为用”。“ 中学”、“西学”，最初都是作为学问提出来的。“中西学问” 对于社会，对于一个政权，对于统治者来说，本来都是“用”，沈寿康在此以“体”“用”处分，并非是作为目的与手段之分，而只表明主次。这种主次之分，是“为华人计”。是为了发展中华***，是为了在学习和引进西方科学技术的时候，维护中华***的优良文化传统，在中西文化大交流中，保持中华***的特色。不仅要保留使用***的学问，而且要将其放在主要的地位，还要使西学与***的国情结合起来，为发展中华***服务。因此，由于“中学为体，西学为用”这一口号非常简切地反映了当时***人的一般思想倾向，甚至可以说，在当时西方资本主义侵略者，以先进的西学作为侵略***的手段的情况下，这个口号是一面爱国的旗帜。因此，它在***的大地上，风行数十年而不衰。新老洋务派思想家，不断热举起这面旗帜，并不断地阐发这一口号的内容。

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